فمن هو ابن مريم الذى ينتظره العالم !

فمن هو ابن مريم الذى ينتظره العالم !
قال تعالى: (وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ إِنّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبّكَ بَصِيراً) .
هل ابن مريم الذى ينتظره العالم هو عيسي ابن مريم علية الصلاة والسلام ؟؟
أولا: وفاة عيسي ابن مريم رسول الله .
بناءا علي اثبات ما سبق ان عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام قد مات مثله كمثل الانبياء من قبل والموتي لايعودون الي الحياة مرة اخرى قال تعالىSad وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىَ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) و قال تعالى: (لاَ يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاّ الْمَوْتَةَ الاُولَىَ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) .
ثانيا: أختلاف الاوصاف الشكلية
بين ما ورد عن أوصاف عيسي ابن مريم علية الصلاة والسلام وما بين أوصاف ابن مريم المنتظر وأحاديث الاختلاف من مصدر كتاب واحد هو كتاب صحيح البخارى فجاءت أوصاف عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ( رأيت عيسي ابن مريم ليلة ان اسرى بي فهو أحمر جعد الرأس عريض الصدر وجاءت أوصاف ابن مريم في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ( رأيت وانا نائم رجل آدم سبط الشعر يطوف بالكعبه سألت من هذا؟ قالوا ابن مريم ؟. رقم الحديث في البخاري(3185) ورواه مسلم واحمد0قال النبي صلى الله عليه وسلم ( قال بينما أنا نائم أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عينه اليمنى كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال )
ثالثا: محمد صلي الله عليه وسلم الخاتم ولا نبي بعده حتي ولو كان عيسي ابن مريم
قال تعالى: (مّا كَانَ مُحَمّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مّن رّجَالِكُمْ وَلَـَكِن رّسُولَ اللّهِ وَخَاتَمَ النّبِيّينَ وَكَانَ اللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيماً) وقوله صلي الله عليه وسلم (ان الرسالة والنـبوة أنقطعت فلا رســول بعدى ولانبي ) الترمذى فكيف يكون الايمان بان عيسي ابن مريم علية الصلاة والسلام هو من سياتي اخر الزمان ؟؟
رابعا : وصف ابن مريم المنتظر اماما ولم يوصف أنه نبي
جاء في صحيح البخارى قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم اماماحكما عدلا)
خامسا : يستخرج التوراة والانجيل واسفار الانبياء
ورد حديث عن النبي صلي الله علية وسلم انه قال ( انما سمي بالمهدى لانه يهدى الي امر خفى يستخرج التوراة والانجيل واسفار الانبياء) ابو نعيم في كتاب الفتن فان كان عيسي ابن مريم فهو ليس في حاجة لاستخراج التوارة والانجيل لانه سيكون مؤيدا بالروح القدس او هل نسيها حتي يستخرجها وكلمة ( يستخرج) معناها الاستنباط والاستقراء فهذا يؤكد ان من هو أتي هو ابن مريم وليس عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام
أخرجه الحافظ أبو نعيم، في صفة المهدي وعن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق؟ قال: حق.قلت: ممن؟ قال: من كنانة قلت: ثم ممن؟ قال: من قريش. قدم أحدهما على الآخر قلت: ثم ممن؟ قال: من بني هاشم قلت: ثم ممن؟ قال: من ولد فاطمة.
شهاة الانجيل وعيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام
جاء في سفر ملاخي النبي علية السلام الاصحاح 4/5 ( يقول الرب هأنذا أرسل لكم ايليل النبي قبل مجئ يوم الرب العظيم فيرد قلب الآباء علي الابناء وقلب الابناء علي آبائهم لئلا أضرب الارض بلعن )
(أيلياالنبى هو ألياس النبي عليه الصلاة السلام) !!
قال المسيح عليهالصلاة والسلام ( كل الانبياء الي يوحنا قد تنبأوا وان أردتم ان تقبلوه فهذا هو أيليا المزمع ان يأتي من السماء من له أذنان للسمع فليسمع ) انجيل القديس متي الاصحاح 11 ( يوحنا هو يحيي ابن زكريا عليهما الصلاة والسلام )
نزول الانبياء من السماء أعتقاد فرعوني تبناه اليهود وتوارثه النصاري!!
يتحدّ ث اليوم علماء ((المصريات)) عن اعتقاد كان راسخًا عند الفراعنة أنّه بإمكان الفرعون أن(( يصعد إلى السماء على سلّم أو برج ليرى الآلهة هناك هذه الحقيقة بقوله: ((تظهر العديد من الكتابات في نصوص الأهرامات أنّ الفرعون يصعد إلى السماء با استعمال سلّم.اعدّه له أبوه ((رع)).ليصعد به إلى السماء.)) وقد أشار الباحث ((بيتري)) إلى تفشّي ((الفكرة الدينية في الرغبة في الصعود إلى الآلهة في السماء)) في مصر الفراعنة ويذهب الكثير من علماء ((المصريات)) إلى أنّ الاعتقاد عند قدماء المصريين كان على أنّ الأهرامات ذا ا وسيلة الفرعون لبلوغ السماء.
من هو ايليا الذي ينتظره اليهود؟!
قال الله تعالى : وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ *
إِلاَّعِبَادَاللَّهِالْمُخْلَصِينَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ * سَلاَمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ }
تقول التوراة :
قال الرب لإيليا ( انطلق من هنا واتجه نحو المشرق واختبئ عند نهر كريت الذى هو مقابل للأردن فتشرب من النهر وقد أمرت الغربان أن تعولك هناك ) (ملوك أول17/2) .
وقال ابن أبي الدنيا : حدثني أبو محمد القاسم بن هشام حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن بعض مشيخة دمشق قال : أقام إلياس عليه السلام هاربا من قومه في كهف جبل عشرين ليلة - أو قال أربعين ليلة - تأتيه الغربان برزقه
تقول التوراة :
قال إيليا ( حتى متى تعرجون بين الفرقتين إن كان الرب هو الله فاتبعوه وإن كان البعل فاتبعوه فلم يجبه الشعب بكلمة واحدة فقال إيليا للشعب أنا بقيت نبياً للرب وحدى فالتعطونى ثورين فيختاروا لأنفسهم ثوراً واحداً يقطعوه ويضعوه على الحطب ولكن لا يضعوا ناراً عليه وأنا أقرب الثور الآخر وأجعله على الحطب ولكن لا أضع ناراً ثم تدعون باسم آلهتكم وأنا أدعو باسم الرب والإله الذى يجيب بنار فهو الله فسقطت نار الرب وأكلت الثور الذى كان على المحرقة الذى وضعه إيليا فلما رأى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا الرب هو الله الرب هو الله) (سفر ملوك أول 18/21) .
تقول التوراة :
وقال إيليا ( لليسع أمكثوا هنا لأن الرب قد أرسلنى إلى بيت إيل فقال له اليسع لا أتركك (سفر ملوك ثانى 2/4).
تقول التوراة :
قال إيليا لليسع أمكث ها هنا لأن الرب قد أرسلنى إلى الأردن قال له اليسع لا أتركك (ملوك ثانى 2/6).
تقول التوراة :
وبينما هم يسيران إيليا واليسع يتكلمان إذ مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينهما فصعدا إيليا فى العاصفة إلى السماء (سفر ملوك ثانى2/11).
يقول إنجيل (برنابا) :
قال النبى إيليا قائلاً :إيليا عبد الله يكتب هذا لجميع الذين يبتغون أن يسيروا مع الله خالقهم ، إن من يحب أن يتعلم يخاف الله ، لأن من يخاف الله يقنع بأن يعرف ما يريد الله ، من يطلب كلاماً مزوقاً لا يطلب الله الذى لا يفعل إلا توبيخ خطايانا ، على من يشتهون أن يطلبو الله أن يحكموا إغلاق أبواب بيوتهم ونوافذه لأن السيد لا يرضى أن يجد أحد خارج بيته (إتقاء المحارم)على من يريدون أن يعملوا أعمالاً صالحة أن يلاحظوا أنفسهم ، وعلى من يريدون تعليم الأخرين أن يعيشوا أفضل من الأخرين (القدوة)فكيف إذن يصلح الخاطئ حياته وهو يسمع من هو شر فيه يعمل ، عليه متى تكلم ألا ينظر إلا الى قدميه ، وعليه متى تكلم الا يقول إلا ما كان ضرورياً وعليهم متى أكلوا أن يقوموا عن المائدة وهم دون الشبع ، مفكرين كل يوم أنهم لا يبلغون اليوم التالى.وليكن لكل واحد ثوب واحد وعلى كتلة التراب ينام يكفيك ساعتان من النوم ، عليه ألا يبغض أحد إلا نفسه ، وعليهم أن يكونوا واقفين
أثناء الصلاه بخوف كأنهم امام الدينونة . فافعلوا هذه مع الشريعة التى اعطاكم إياها موسى لأن بهذه الطريقة تجدون الله وستشعرون أنكم فى الله وأن الله فيكم .
وبسؤال عيسي ابن مريم عن عودته فقال لست انا !!
قال المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام ( أقول لكم ان ايليا قد جاء ولم تعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا كذلك ابن الانسان (ابن مريم المنتظر) ايضا لن تعرفوه وسوف يتألم منهم كثيرا ويرفض من هذا الجيل ) انجيل القديس متي الاصحاح 17/12 وقال ايضا ( ولي صبغه أصطبغ بها )
لماذا لقب المنتظر بابن مريم ؟
يقول الحق سبحانه وتعالي (اسمه المسيح عيسي ابن مريم ) انها ثلاثة اسماء اما عيسي فهذا هو الاسم والمسيح اللقب وابن مريم هو الكنية ونحن نعرف ان العلم في اللغة العربية يأتي علي ثلاثة انواع اسم ولقب او كنية وابن مالك يقول (واسما أتي وكنية ولقبا) اما الاسم هو ما يطلق علي المسمي اولا والاسم الثاني الذي يطلق علي رفعة صاحبه نسميه لقبا واما ان كان فيه اب او ام يقال له كنية فالمسيح هو اللقب وعيسي هو الاسم وابن مريم هو الكنية فلماذا اطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم (ابن مريم) الاسم الكنية لمن سيأتي اخر الزمان؟؟ قال رسول الله صلي الله علية وسلم (يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم اماما حكما عدلا ليكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ) (وفي رواية يضع الحرب) البخارى 0كسر الصليب تعني أبطال التثليث قال تعالى: (لّقَدْ كَفَرَ الّذِينَ قَالُوَاْ إِنّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـَهٍ إِلاّ إِلَـَهٌ وَاحِدٌ )0كما يقال للرجل الطيب انه ملاك وللرجل الشرير انه شيطان وللرجل الشجاع انه اسد واطلق النبي صلي الله عليه وسلم علي زوجاته امهات المؤمنين فقال(انكن صويحبات يوسف) وفي رواية اخري استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا يقول : « سبحان الله ، ماذا أنزل من الخزائن ، ماذا أنزل من الفتن ، من يوقظ صواحب الحجرات (1) ، يريد أزواجه ، لكي يصلين ، رب كاسية في الدنيا ، عارية في الآخرة » (1) صَوَاحِبُ الْحُجَرِ : زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
لفظ النزول الذى البس علي الناس رفع عيسي الي السماءوسيهبط الي الارض
قال تعالى: (يَابَنِيَ آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ) قال تعالى: ( وَأَنزْلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنّاسِ ) قال تعالىSad وَأَنزَلَ لَكُمْ مّنَ الأنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ) هل كانت الانعام في السماء فأنزلها الله الي الارض وهل الحديد أنزله الله من السماء وهل انزل الله اللباس من السماء ام كلا خرج من الارض !وأستخدم
الرسول صلي الله عليه وسلم لفظ النزول فقال ( لتنزلن طائفة من أمتي ارض يقال لها البصرة )