(معرفة القحطاني ) ( الشيخ لطف الله احمد الزرقه من اليمن)

( الشيخ لطف الله احمد الزرقه من اليمن)
ما معني الامام المهدي؟!
(1) معنى المهدي:-
المهدي: لغة اسم مفعول من : هداه هدى وهديا وهداية، والهدى : هو الرشاد والدلالة، يقال: هداه الله للدين هدى، وهديته الطريق، وإلى الطريق هداية قال ابن الأثير: المهدي الذي هداه الله إلى الحق، وقد استعمل في الأسماء حتى صاركالأسماء الغالبة
(2) تعدد المهديين :-
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِىُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ أَبِى أَيُّوبَ عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْمَعَافِرِىِّ عَنْ أَبِى عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا ». رواه أَبُو دَاوُدَ والالباني والجامع السيوطي
قصة يجب ان تقرأ :
حدث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بأنه سيكون ملك من قحطان غضب معاوية رضي الله عنه فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد : فانه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون بأحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم احد إلا كبه الله على وجهه , ما أقاموا الدين ) رواه البخاري فحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يدل على أن معاوية فهم أن القحطاني فعلا نسبه إلى قحطان وليس إلى قريش واقره بن عمرو على ذالك ولو كان نسبه إلى قريش لما غضب معاوية رضي الله عنه . وعند الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الملك في قريش ، والقضاء في الأنصار ، والأذان في الحبشة ، والأمانة في الأزد ) يعني اليمن وعند البخاري عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان). وقد جاء في الحديث عند نعيم عن ذي مخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله تعالى منهم وصيره في قريش وسيعود إليهم) جمع الجوامع للسيوطي أحمد ، ونعيم بن حماد فى الفتن ، والطبرانى ، والبغوى ، وسمويه عن ذى مخمر) رجالهم ثقات
(3) فالأحاديث تشير إلى أن الأصل أن الخلافة في قريش ما أقاموا الدين فإذا تركوا الدين نزع الله الأمر منهم وجعله عند من يشاء من عباده , والواقع يصدق ذالك فان الخلافة كانت في قريش حتى دولة بني العباس ثم تحولت إلى الترك بعد أن دعا الخليفة العباسي المأمون الناس إلى القول بخلق القران وامتحن العلماء في ذالك كما هو معلوم ثم جاء بعده أخوه المعتصم بالله فسار على خطا أخيه , وفي خلافة المعتصم قرب الترك وبني مدينة سر من رأى وابعد العرب من الوزارة وكان هذا خطا استراتيجي أدى فيما بعد إلى تغلب الأتراك على الخلافة والملك حتى لم يصبح لخلفاء بني العباس بعد الخليفة المعتصم بالله سوى الاسم فقط والأتراك هم الذين يتصرفون في أمر الدولة ويعينون من شاؤوا من الخلفاء ويعزلون من شاؤوا وهذا كله جزاء وفاقا بما اقترفوه وبما ضيعوا من أمور الدين ثم آلت الخلافة تماما إلى العثمانيين بعد ذالك وطالت مدتهم حتى سقطت الخلافة العثمانية وجاء بعدها الجبابرة .وعند نعيم عن كعب قال كان الملك في جرهم فاستكبروا فاقتتلوا بينهم تحاسدا على الملك حتى تفانوا ولتقتتلن قريش مثلها تحاسدا في الملك حتى يلتمس الرجل من قريش بمكة والمدينة فلا يقدر عليه كما لا يقدر على رجل من جرهم اليوم . وهذا ما هو مشاهد اليوم فبعد الخطأ الاستراتيجي الذي قام به الخليفة العباسي المعتصم بالله مازال أمر قريش في تراجع وضياع حتى انتزعت منهم الخلافة والملك تماما ولم يعد لهم أي تأثير أو وجود وأصبحوا كغيرهم من الناس موزعين في الأرض هنا وهناك وضاعت انساب الكثير منهم بين الناس وصدق قول كعب حتى يلتمس الرجل من قريش بمكة والمدينة فلا يقدر عليه كما لا يقدر على رجل من جرهم اليوم .أما في وقتنا الحاضر فالمشاهد للواقع يعلم فعلا صدق حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله تعالى منهم وصيره في قريش وسيعود إليهم).
كيف يذكر القحطاني في التوراة والإنجيل
هناك أمر ما حصل في أحاديث المهدي وبالذات في أصله ربما بسبب التعصب أو غير ذلك لكي لا يذهب الأمر في غير قريش ولو تقرا في أحاديث المهدي تجد أحاديث تذكر انه من ولد العباس ....طيب لماذا؟ طبعا وضح الأمر اقرأ في كيف قامت الدولة العباسية راية سود من المشرق بقيادة أبو مسلم الخراساني وكان مؤسس الدعوة اسمه محمد بن عبد الله وكان مدعيا للمهدية ويسمى الأمام ومات قبل قيام الدولة العباسية إذا هناك حبكة في الموضوع أحاديث بثت في الناس لم يذكرها نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم أو زيادة على أحاديث المهدي وحذفت كلمات أخرى....والغاية قيام دولة للعباسين وقد حصل لهم ما أردوا واستغلوا ثقة الناس بهم..... لنرجع إلى اثر معاوية رضي الله عنه حينما قيل انه يملك رجل من قحطان ماذا قال؟ كلام لا يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. إذا كان متعارف في ذلك الوقت إن القحطاني سيملك .. ربما معاوية رضي الله عنه لم يقصد انه ينفي وجود قحطاني سيملك ولكن أتوقع من ضعاف النفوس والمتعصبين لقريش أو غير ذلك قد فتح الباب لهم واحتجوا بكلامه وتجرؤ في حذف أن يكون المهدي من قحطان وجعله من قريش أو من إل البيت أو من فاطمة أو من عتره نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أو من ولدي أو من الحسين أو من ولدي العباس أو.أو...الخ لاحظ حتى ترى تعدد الألفاظ... سبحان الله وربما بعضهم رحم القحطاني وذكر إن المهدي سيأمره بعده وذلك من باب جبر الخواطر....وفي حديث أخر كلهم صالح وهذا ما دعي البخاري رحمه الله إلى ترك أحاديث المهدي ولعلمه بحصول تحريف وتدليس....والاكتفاء بحديث القحطاني يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه...وهذا جعل العلماء تدخل في إشكالات....