الدروس المستفادة من الفرقة القديانية الاحمدية

[center]الدروس المستفادة من فتنة الفرقة القدياتية
قال تعالى: (مّا كَانَ مُحَمّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مّن رّجَالِكُمْ وَلَـَكِن رّسُولَ اللّهِ وَخَاتَمَ النّبِيّينَ وَكَانَ اللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيماً) إن من الأسباب الأساسية لظهور هذه الفرقة القديانية خلافا قديما وحديثا بين المسلمين ففريق يري بحياة عيسي علية السلام ونزوله أخر الزمان وهم كثر وفريق يري انه مات كالأنبياء وان الأحاديث الواردة في نزوله تحتاج للتأويل لتناقضها مع النص ألقراني(خاتم النبيين).
(1) الغلو في وصف إمام أخر الزمان بالنبي والغلو في وصف ابن مريم المنتظر بالنبي فكان قول الفرقة القديانية نحن نؤمن نبيا تابع لشريعة محمد صلي الله علية وسلم بينما انتم تنتظرون نبيا من بني إسرائيل فكلانا نقض إيمانه بالآية !!!! فقلت له إني اختلف معكما انه لا نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم البتة لا من إتباع شريعة محمد صلي الله علية وسلم ولا من بني إسرائيل وان أردت إن تعرف فاسمع شيخنا الإمام الشعراوي وهو يدعو بدعاء ختم الأذان في أخر أيامه إذ يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة ((أذن الحق التي استقبلت أخر إرسال السماء لهدي الأرض ))
(2) حاولت الفرقة الخروج من هذا المأزق فزعمت أن خاتم النبيين لا تعني أخر الأنبياء لان الله قال خاتم ولم يقل أخر !! ونسوا إن الله قال خاتم النبيين ولم يقل خاتم المرسلين لان الأنبياء لا يأتوا بشرائع بل الرسل هم من يأتوا بالشرائع فقوله النبيين تعني لا نبي بعد محمد صلي الله علية وسلم !!
(3) ظنوا إن حديث النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه البخاري (رأيت الليلة رجل ادم سبط الشعر يطوف بالكعبة سالت من هذا قالوا ابن مريم ) انه عيسي ابن مريم رسول الله وبالتالي جاءت مقولة نسخ الشرائع ولم يفطن الناس إلي إن وصف ابن مريم مختلفا عن وصف عيس ابن مريم !!
(4) أيضا ظنوا إن الحديث النبوي انه يصلي خلف المهدي أيضا علي انه عيسي ابن مريم فأكد لديهم مقولة النسخ بالشرائع!!
(5) قالوا إن القران الكريم ينسخ ما قبله من كتب سابقة ونسوا الحديث القائل فيه النبي صلي الله عليه وسلم ( إنما سمي بالمهدي لأنه يهدي إلي أمر خفي يستخرج التوراة والإنجيل وإسفار الأنبياء )
(6) قالوا إن القران لا نسخ فيه وهم أول من نقضوا ذلك بالعديد من أقوالهم منها إنني قلت لهم ما قولكم في الآية القرآنية (وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه) فان قلتم انه منسوخة فقد نقضتم إيمانكم بالقول لا نسخ في القران وان قلتم أنها غير منسوخة فقد نقضتم إيمانكم بالقول بنسخ الشرائع ويا العجب من قولهم أنهم قالوا إن الآية ليست فيها حكما !!!
(7) حلقات الحوار المباشر مع النصارى أثبتت بما لا يدع مجالا للشك أنهم قوم لا يعلمون فان كان المسيح كما تزعمون فكيف يناقض نفسه ويناقض القران (لكل جعلنا نمك شرعة ومنهاجا) بنسخ الشرائع والكتب السابقة وهو القائل (تسقط السماء والأرض ولا يسقط حرفا واحدا من الناموس أو من كلامي)!!!
(8) القول بتعليق المسيح واثبات اللعنة وتكذيب القران !! بان التعليق ليس فيه لعنه ونص التوراة يقول إن المعلق ملعون فقالوا الذي يعلق بعد الموت!! قلت لهم وما فائدة تعليق رجل ميت والشرائع السماوية حرمت المساس بجثث الموتى إذن التعليق قبل الموت وليس بعده !! قالوا آتنا بدليل قلت دليل قرآنيا بعدم المساس بالموتى قال تعالى: (فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النّادِمِينَ) قالوا ليس بدليل !! هل رأيت غرابا يدفن غرابا!! قلت لهم أنها أية والآية لا تكرر وإلا لا تبقي أية!! فقالوا نحن نصدق الغراب ولا نصدقك!! فقلت لهم ليس كذلك إنما صدقتم الغراب وكذبتم رب الغراب!!!! وهناك العديد من التأويلات والتفاسير المغلوطة لا يسع المجال لذكرها ولكن أخطرها هو تفسيرهم للمسجد الاقصي بسورة الإسراء علي انه المسجد الاقصي بقديان وقد وضحنا لهم خطأ هذا التفسير ولكن هناك هدفا من وراء هذا التفسير هو طمس الهوية الإسلامية للمسجد الاقصي ومعروف لمن ذلك !!! وصد ق فيهم قول رسول الله صلي الله علية وسلم (سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم.) من كتاب كنز العمال للشيخ العلامة الشهير بالهندي

» قول الفرقة الاحمدية القديانية علي إن الرسول ليس رسول أمي بل أممي !
» وماقتلوه وماصلبوه وماعلقوه كما تزعم الفرقة القديانية
» ردا علي الفرقة القديانية بزعمهم اكذوبة انشقاق القمر
» شق البحر لموسي معجزة بهلوانية في نظر الفرقة القديانية
» الفرقة الاحمدية تنسب لسيدنا إبراهيم الخطأ !!