نبواءات النبي اشعياء

سفر اشعياء
. . سفر أشعياء النبى: (29/14) .
. . هاأنذا أعود أصنع بهذا الشعب عجباً وعجباً فتبيد حكمة حكمائه ويختفى فهم فهمائه.
قال الله تعالى : { لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}فصلت(42).
. . سفر أشعياء النبى: (51/7).
. . أنصتوا يا شعبى ويا أمتى أصغى إلىَّ لأن شريعة من عندى تخرج وحقى أثبته نوراً للشعوب .. اسمعوا لى عارفى البر الشعب الذى شريعتى فى قلبه لا تخافوا من تعبير الناس ومن شتائمهم ولا ترتاعوا أمَّا برِّى فإلى الأبد.
قال الله تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } الحجر (9).
. . سفر أشعياء النبى: (59/21).
. . أما أنا فهذا عهدى معهم قال الرب روحى الذى عليك وكلامى الذى وضعته فى فمك لا يزول من فمك ولا من فم نسلك ولا من فم نسل نسلك قال الرب من الآن وإلى الأبد.
قال الله تعالى : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }العلق (4إلى5).
. . سفر التثنية (32/34) .
. . أليس ذلك مكنوزاً عندى مختوماً عليه فى خزائنى.
------- ( 2 ) -------
. . سفر أشعياء النبى (29/9).
. . توانوا وأبهتوا تلذذوا وأعموا قد سكروا وليس من الخمر وليس من المسكر فإن الرب قد سكب عليهم روح سبات وأغمض عيونكم الأنبياء ورؤساؤكم الناظرون غطاهم وصارت رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذى يدفعونه لعارف الكتابة قائلين: أقرأ هذا فيقول: لا أستطيع لأنه مختوم ويدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له أقرأ هذا فيقول: لا أعرف الكتابة.
* * نبوءة أشعياء لهذا الزمان ! * *
. . تعالى الآن اكتب هذا عندهم على لوح وارسمه فى سفر ليكون لزمن آت للأبد إلى الدهور لأنه شعب متمرد أولاد كذبة أولاد لم يشاؤا أن يسمعوا شريعة الرب الذين يقولون للرائين لا ترواو للناظرين لا تنظروا لنا مستقيمات كلمونا بالناعمات انظروا مخادعات حيدوا عن الطريق ميلوا عن السبيل اعذلوا من أمامنا قدوس إسرائيل. (30/8).
ســــفر اشــعياء الــنبي
ومن سفر النبي أشعياء علية الصلاة والسلام
من هي صهيون ومن هو قدوس اسرائيل ؟!
قال تعالى: (رّبّنَآ إِنّيَ أَسْكَنتُ مِن ذُرّيّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرّمِ رَبّنَا لِيُقِيمُواْ الصّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مّنَ النّاسِ تَهْوِيَ إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مّنَ الثّمَرَاتِ لَعَلّهُمْ يَشْكُرُونَ)
من سفر النبي أشعياءالاصحاح 62
ما هو الاسم الجديد لصهيون ؟؟
من اجل صهيون لا اسكت و من اجل اورشليم لا اهدا حتى يخرج برها كضياء و خلاصها كمصباح يتقد فترى الامم برك و كل الملوك مجدك و تسمين باسم جديد يعينه فم الرب و تكونين اكليل جمال بيد الرب و تاجا ملكيا بكف الهك لا يقال بعد لك مهجورة و لا يقال بعد لارضك موحشة بل تدعين حفصيبة و ارضك تدعى بعولة لان الرب يسر بك و ارضك تصير ذات بعل
قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُوَاْ إِنّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَآءَ إِنّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
ومن سفر النبي أشعياء الاصحاح 52
استيقظي استيقظي البسي عزك يا صهيون البسي ثياب جمالك يا اورشليم المدينة المقدسة لانه لا يعود يدخلك في ما بعد اغلف و لا نجس
ومن سفر النبي أشعياء الاصحاح 35
و تكون هناك سكة و طريق يقال لها الطريق المقدسة لا يعبر فيها نجس بل هي لهم من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل
قال تعالى: ( بَلْدَةٌ طَيّبَةٌ وَرَبّ غَفُور)0
ومن سفر النبي اشعياء الاصحاح
أنظر مدينة صهيون أعيادنا الشعب الساكن فيها مغفور الاثم
قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثمرات)
ومن سفر النبي اشعياء الاصحاح 54
ترنمي ايتها العاقر التي لم تلد اشيدي بالترنم ايتها التي لم تمخض لان بني المستوحشة اكثر من بني ذات البعل قال الرب اوسعي مكان خيمتك و لتبسط شقق مساكنك لا تمسكي اطيلي اطنابك و شددي اوتادك لانكتمتدين الى اليمين و الى اليسار و يرث نسلك امما و يعمر مدنا خربة لا تخافي لانك لا تخزين و لا تخجلي لانك لا تستحين فانك تنسين خزي صباك و عار ترملك لا تذكرينه بعد لان بعلك هو صانعك رب الجنود اسمه و وليك قدوس اسرائيل اله كل
الارض يدعى هانذا ابني بالاثمد حجارتك و بالياقوت الازرق اؤسسك و كل بنيك تلاميذ الرب و سلام بنيك كثيرا
قال تعالى: (وَأَذّن فِي النّاسِ بِالْحَجّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَىَ كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلّ فَجّ عَميِقٍ)
ومن سفر النبي اشعياء الاصحاح 60
و كل الذين اهانوك يسجدون لدى باطن قدميك و يدعونك مدينة الرب صهيون قدوس اسرائيل عوضا عن كونك مهجورة و مبغضة بلا عابر بك اجعلك فخرا ابديا فرح دور فدور وشعبك كلهم ابرار الى الابد يرثون الارضكل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة على مذبحي وازين بيت جمالي
قال تعالى: (مّا كَانَ مُحَمّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مّن رّجَالِكُمْ وَلَـَكِن رّسُولَ اللّهِ وَخَاتَمَ النّبِيّينَ وَكَانَ اللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيماً)
ومن سفر النبي اشعياء الاصحاح 9
يقول السيد الرب هانذا اؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا من امن لا يهرب و اجعل الحق خيطا و العدل مطمارا فيخطف البرد ملجا الكذب و يجرف الماء الستارة و يمحى عهدكم مع الموت و لا يثبت ميثاقكم مع الهاويةيرشده بالحق يعلمه الهه
قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ الّذِي خَلَقَ) * (خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ) * (اقْرَأْ وَرَبّكَ الأكْرَمُ)
جاء في سفر اشعياء الاصحاح 29
توانوا و ابهتوا تلذذوا و اعموا قد سكروا و ليس من الخمر ترنحوا و ليس من المسكر لان الرب قد سكب عليكم روح سبات و اغمض عيونكم الانبياء و رؤساؤكم الناظرون غطاهم و صارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرا هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة و يقال له اقرا هذا فيقول لا اعرف الكتاب
قال تعالى: (إِنّا نَحْنُ نَزّلْنَا الذّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
وجاء في سفر اشعياء الاصحاح 59
اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب روحي الذي عليك و كلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك و لا من فم نسلك و لا من فم نسل نسلك قال الرب من الان و الى الابد
قال تعالى: (رَبّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكّيهِمْ إِنّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ)
وجاء في سفر اشعياء الاصحاح 61
روح السيد الرب علي لان الرب مسحني لابشر المساكين ارسلني لاعصب منكسري القلب لانادي للمسبيين بالعتق و للماسورين بالاطلاق لانادي بسنة مقبولة للرب و بيوم انتقام لالهنا لاعزي كل النائحين اجعل اجرتهم امينة و اقطع لهم عهدا ابديا ويعرف بين الامم نسلهم و ذريتهم في وسط الشعوب كل الذين يرونهم يعرفونهم انهم نسل باركه الرب فرحا افرح بالرب تبتهج نفسي بالهي لانه قد البسني ثياب الخلاص كساني رداء البر مثل عريس يتزين بعمامة و مثل عروس تتزين بحليها
قال تعالى: (يَوْمَ نَطْوِي السّمَآءَ كَطَيّ السّجِلّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَآ أَوّلَ خَلْقٍ نّعِيدُهُ)
وجاء في سفر اشعياء الاصحاح 34/4
و يفنى كل جند السماوات و تلتف السماوات كدرج
اعزلوا قدوس اسرائيل !!
وجاء بسفر اشعياء الاصحاح 30/8
تعال الان اكتب هذا عندهم على لوح و ارسمه في سفر ليكون لزمن ات للابد الى الدهور لانه شعب متمرد اولاد كذبة اولاد لم يشاءوا ان يسمعوا شريعة الرب الذين يقولون للرائين لا تروا و للناظرين لا تنظروا لنا مستقيمات كلمونا بالناعمات انظروا مخادعات حيدوا عن الطريق ميلوا عن السبيل اعزلوا من امامنا قدوس اسرائيل
قال تعالى: (قُل لّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنّ عَلَىَ أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً)
وجاء بسفر اشعياء الاصحاح 29/14
لذلك هانذا اعود اصنع بهذا الشعب عجبا و عجيبا فتبيد حكمة حكمائه و يختفي فهم فهمائه*
قال تعالى: (الّذِينَ يَتّبِعُونَ الرّسُولَ النّبِيّ الاُمّيّ الّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلّ لَهُمُ الطّيّبَاتِ وَيُحَرّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلاَلَ الّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتّبَعُواْ النّورَ الّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
جاء في سفر اشعياء الاصحاح 42/18
ايها الصم اسمعوا ايها العمي انظروا لتبصروا من هو اعمى الا عبدي و اصم كرسولي الذي ارسله من هو اعمى كالكامل و اعمى كعبد الرب ناظر كثيرا و لا تلاحظ مفتوح الاذنين و لا يسمع الرب قد سر من اجل بره يعظم الشريعة و يكرمها 0
قال تعالى: (رَبّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرّيّتِنَآ أُمّةً مّسْلِمَةً لّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنّكَ أَنتَ التّوّابُ الرّحِيمُ)
وجاء في سفر ارميا عليه الصلاة والسلام الاصحاح31/31
ها ايام تاتي يقول الرب و اقطع مع بيت اسرائيل و مع بيت يهوذا عهدا جديدا ليس كالعهد الذي قطعته مع ابائهم يوم امسكتهم بيدهم لاخرجهم من ارض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول الرب بل هذا هو العهد الذي اقطعه مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب اجعل شريعتي في داخلهم و اكتبها على قلوبهم و اكون لهم الها و هم يكونون لي شعبا ولا يعلمون بعد كل واحد صاحبه و كل واحد اخاه قائلين اعرفوا الرب لانهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم يقول الرب لاني اصفح عن اثمهم و لا اذكر خطيتهم بعد5